木框架營造的光影一直是我創作的重要組成部分。之前的“犇”的概念是從柳杉木框架制成的牛形開始的。這次是我思考了從「動」所創造的光的含義想法。在“犇”中，也思考了承載着牛形便携式神龛輿四处游行的行为。每隻超过3米，相当沉重。承載者背負重擔，遊行數英里，將勞苦獻給上帝。由於這次是博物館的展覽，因此不需要像朝聖那樣的目的地。所以這次始於擺脫那種信仰的部分並以藝術取而代的想法。在台灣，可以看到媽祖朝聖等各種活動，可以在其中看到信仰的犧牲性服務。我想探索信仰的奉獻所獲得的力量。在這件作品中，為藝術付出的辛勤勞動所獲得的力量被揭示為光。人們在這種情況下會發現什麼？紅色光芒意味著異世界的到來。光芒是如旋轉木馬的四個牛便攜式神龕通過手「轉動」才獲得的。「轉動」是永遠持續的艱苦勞動，被困在其中的狀態，是恆久不變的永續性。作品中間有一果桃花心木的果實的木雕是象徵著大自然。光是從那裡發射。裡面裝著燈泡。問題是人們是否願意弄動不動。即使觀眾弄轉動，也只能看到紅色的光芒，所以人們有可能嘗不出任何情緒。如果感覺到那裡的紅色光芒有什麼東西，觀眾可能會繼續轉動。即使他看著光，也沒有得到任何物質上的利益。 只會讓事情看起來變得紅色。但是當想看到更多時，那種能量就誕生了。這能量就是人的創造力。問題是有沒有註意到。 這種能量將勞動（行為）和作品聯繫起來，通過紅色光芒，獲得了一個新的空間=觀念。

    所有的勞動都是藝術。 德國藝術家約瑟夫博伊斯說的。這個詞鼓勵我們每個渺小的存在。這意味著我們的日常生活本身就是藝術。在農場種菜，耕田，在公司上班，在工廠上班，粗工，捕魚，都是。不僅僅是職業，即使是向神祈禱、翻重物等簡單的行為也是藝術。有了這種意識，才可以說人類的一切活動都是藝術。動重物或看看紅色光芒是藝術嗎？ 請你來這裡試一試!!


    2021台湾國際木雕装置藝術大展 現場制作    (三義木雕博物館，苗栗縣)